Zie foto's (3)
Eglise
Religieus erfgoed, Geclassificeerd of ingeschreven (CNMHS), Romaans
in Dracy-lès-Couches
-
De kerk Saint-Claude in Dracy-les-Couches werd rond 1715 herbouwd.
-
De kerk Saint-Claude in Dracy-les-Couches werd rond 1715 herbouwd. Vóór 1789 hadden Dracy en Saint-Maurice een kerk en een gemeenschappelijk kerkhof. Zoals een groot deel van het dorp is de kerk in de rots gebouwd. De eerste constructie van graaf Pierre de Berbis dateert van 1715 en was gewijd aan Saint
Claude. In 1826 bouwde de markies van Grammont het schip en voegde houten zijbeuken toe. In 1837 liet de graaf van Villers-la-Faye de huidige klokkentoren bijbouwen. In 1869 liet de markies...De kerk Saint-Claude in Dracy-les-Couches werd rond 1715 herbouwd. Vóór 1789 hadden Dracy en Saint-Maurice een kerk en een gemeenschappelijk kerkhof. Zoals een groot deel van het dorp is de kerk in de rots gebouwd. De eerste constructie van graaf Pierre de Berbis dateert van 1715 en was gewijd aan Saint
Claude. In 1826 bouwde de markies van Grammont het schip en voegde houten zijbeuken toe. In 1837 liet de graaf van Villers-la-Faye de huidige klokkentoren bijbouwen. In 1869 liet de markies van Laubespin de zijbeuken van het schip verbreden tot de huidige zijbeuken en verving hij de houten zuilen die het gewelf ondersteunden door zandstenen zuilen met geprofileerde kapitelen. In 1875 werd een volledige verfraaiing uitgevoerd door een Italiaanse schilder dankzij de markiezin van Laubespin. In anderhalve eeuw tijd werden vijf veranderingen aangebracht. Als men de kerk binnenkomt, wordt men verrast door de 19e-eeuwse schilderingen en vooral door het grote blauwe gewelf dat in 2000 werd gerestaureerd. Volgens kanunnik Grivot is het een van de weinige kerken in Bourgondië waarvan de laat 19e eeuwse schilderingen bewaard zijn gebleven.
schilderingen aan het eind van de 19e eeuw, waardoor het een klein juweel van sacrale kunst is, van buitenaf niet vermoed. In het koor: Het gewelf is versierd met een medaillon met de blonde Christus met blauwe ogen (typische voorstelling van de 19e eeuw). Hij wordt omringd door de vier evangelisten: - Mattheus met een (gevleugelde) man omdat zijn evangelie begint met de genealogie van Christus,
- Marcus met een leeuw die de woestijn oproept waar Johannes de Doper predikt; - Lucas met de stier die herinnert aan de offers van de Tempel, de plaats waar het derde evangelie begint en eindigt; - Johannes met de adelaar vanwege de sublieme verheffing van zijn proloog "In den beginne was het Woord...". (Men zegt dat de adelaar de vogel is die het hoogst in de lucht vliegt en de enige die de zon in het gezicht kan kijken). De gebrandschilderde ramen in het middenschip, bijna in grisaille behandeld, komen allemaal uit hetzelfde atelier (Porcherot in Dijon).
Diensten
-
-
Uitrusting
-